中国经济网北京5月18日讯（记者 成琪）2026年5·18海外博物馆日亚博app下载，齐门博物馆“天下讲究相似互鉴”系列展览迎来重磅之作。动作“十五五”开局之年的首个大展，“玉米·黄金·好意思洲豹——玛雅与安第斯古代讲究大展”震憾登场，会聚墨西哥、秘鲁两国20余家文博机构约800件馆藏极品，展品数目、衔尾单元范围均创首博历史之最。

边际饰有祭司和鸟类的彩绘陶盘

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展览以全城一展、全馆一体、全域千里浸、全程叙事为特质，袒护齐门博物馆本馆三大展厅及各人空间，变成“三个5000”的空间面目：5000平淡米的好意思洲文物展区、5000平淡米的中国文物展区和5000平淡米的千里浸体验区，中汉讲究和玛雅与安第斯古代讲究在归并空间内遥相对望，为不雅众带来一场朝上时空的对话。

“着豹纹的东说念主”雕像

约800件出奇文物朝上3000年历史长河，为不雅众打造一场穿越玛雅与安第斯讲究的千里浸式文化盛宴。展览标题精确阐释了玛雅与安第斯讲究的精神内核：“玉米”标记着古代好意思洲住户赖以生活的农业根基与物资基础；“好意思洲豹”动作好意思洲大陆私有的猛兽，是玛雅与安第斯讲究共同选藏的皎洁图腾与力量标记；“黄金”则在安第斯讲究体系中代表了高高在上的宗教信仰与凡俗权利。三者共同勾画出一幅从生活坐褥到精神信仰、再到权利结构的完竣讲究图景。

嵌松石镂空鹿形金耳环

展览共分三个部分，“玛雅的天下”部分在既往巡展基础上新调集一批墨西哥文物，90%展品为初度来京展出；“王的矿藏”部分将初度全面展示秘鲁西潘王陵工作考古后果，深度揭秘莫切贵族葬俗与高妙的金属工艺，其中80%文物初度来华，50%为初度离开秘鲁对外展出；“大当然的精灵”部分则以故事性叙事展现东说念主与动物的神志结合，参展文物均为初度来华。

“舞蹈的狗”陶像

“玛雅的天下”部分主要分为三个单元。第一单元“四合三界”主要先容玛雅东说念主私有的围绕“天下之树”变成的天地不雅念，展示关系上界（苍穹）、中界（东说念主间）和下界（腾达）的关系文物，第二单元“玛雅东说念主间”主要呈现了玛雅城邦各个阶级的东说念主物面庞，以及维系玛雅城邦运转的祭祀典礼等方面，第三单元“书写岁月”则隆起发扬玛雅讲究中最有记号性的两个建立——象形翰墨和历法。三个单元变成了一个有机合座，完竣地为不雅众呈现出阔气精巧颜色的玛雅天下。

东说念主物纹彩绘陶杯

“王的矿藏”部分分主要分为五个单元。第一单元“沿海高地：金属与图腾”主要先容以库比斯尼克和查文为代表的沿海与高地文化，第二单元“莫切社会：信仰与权利”聚焦于秘鲁北部沿海的莫切文化，尤其以西潘王陵出土的多数金属器动作这一后光文化的代表，第三单元“瓦里帝国：城市与不灭”展现了瓦里帝国，这一被公觉得安第斯地区最早出现的具有帝国性质的政事与社会组织的文化与艺术和会特征，第四单元“兰巴耶克：日月与海洋”则先容了位于秘鲁北部沿海的西坎文化或称兰巴耶克文化的自己特征，终末在第五单元“四方之地：权利与幅员”展现了印加帝国这一好意思洲大陆最阻碍的讲究篇章。

展览不仅梳理出黄金在神权与王权中的中枢深嗜深嗜，还力争解读安第斯讲究中金银的二元性内涵，以及金属器、陶器、纺织品、石器上动植物图案承载的信仰与听说体系，多角度收复安第斯讲究对当然的温雅与对人命的探索。

当步入陌生的街巷，穿越山水之间，我们与过去的自己告别，与未来的自己相遇。仿佛一场奇妙的舞蹈，每一次旋转都是内心深处的颤动，每一次起舞都是灵魂的释放。感受着那份来自远方的自由，让灵魂在时间的河流中自由翱翔。

皇冠饰

“大当然的精灵”部分主要分为三个单元。第一单元“百兽图鉴”先容了古代中好意思地区的私有物种以及通过这些动物形象创作的陶器，第二单元“心灵结合”则施展了在古代中好意思地区，东说念主与动物之间通过特殊典礼互相更始、分享人命的可能，催生出了东说念主与动物共生的不雅念，第三单元“文化深嗜深嗜”则阐释了动物在古代中好意思地区所承载的深厚且多元的文化标记深嗜深嗜。展览通过故事性叙事指令不雅众感受不同动物鲜嫩的个性，引发不雅众把动物视为亲密伙伴，疼爱动物、疼爱当然的自然情味，力争创造一派东说念主与动物好意思好共生的改日图景。

“豹东说念主”面具

本次展览由北京市文物局操纵，齐门博物馆、北京播送电视台经办，国度植物园、国度当然博物馆、中国地质博物馆、北京动物园协办，并由中国宋庆龄青少年科技文化相似中心特殊因循。

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